致广大而尽精微

“致广大而尽精微”出自《中庸》：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”意思是，君子尊崇德性，而通过勤学好问，使自己的知识达到广大而深入精微，使自己的道德极高尚光明而常守中道。这句话启示人们，谋事做人既要登高望远、胸怀全局，又要脚踏实地、积微成著。

心怀大胸襟，树立大志向，涵养大格局，方能有大作为。在中华文化的思维里，始终存有一种从大处着眼的意识，强调要把问题放到大局中去思考、定位、摆布，提倡人生建立一种放眼大局的价值观念。中国知识分子自古就怀有“兼济天下”的理念，放眼天下穷达，注目百姓苍生，强调“天下兴亡，匹夫有责”。北宋名臣范仲淹，感慨岳阳楼的气势：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”，进而挥毫写下自己的理想“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；少年林则徐登上鼓山绝顶峰后，面对一派天风海涛，抒发凌云壮志：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”。“志之所趋，无远弗届”，人生奋斗的目标和动力来自于理想志向的高远，无数志士仁人正是树立“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的远大志向，矢志进取，才成就一生的意义与价值。

天下大事，必作于细，人生的境界要博大，但功夫要细致。古语说“轻者重之端，小者大之源”，说“尽小者大，慎微者著”，说“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”，这都是在提醒世人，要善于辩证地看待问题，在追求大志向的同时不忘记微末之功，关注大局的同时不忽视细节之要。

历史上，很多先贤都将修齐治平的理想落实到件件实事小事之中。范仲淹的伟大，不仅在于写出传世名篇《岳阳楼记》，更在于他倾己一生追求为官一任、造福一方，为国为民把每一件事办实办好。在泰州为官时，为防治海潮侵害，他建议并主持修筑拦海堤坝，为当地百姓留下了“范公堤”；在苏州为官时，他买下南园，创办府学，为国育才。苏轼从小“奋厉有当世志”，有报国治世的宏大志向。在密州抗旱灭蝗，抓捕盗贼；在徐州身先士卒，抗洪守城；在杭州疏浚两河，整治六井，全面治理西湖，修筑苏堤……纵观他的一生，忧国爱民，奋厉当世，是贯穿始终的信念；涵养清正之气，修身立德，勤政廉政，是毕生的践行。

“致广大而尽精微”既是修身处世的智慧，也为干事创业提供了重要方法论。“致广大”，是战略与站位，要求时时处处观大势、谋全局、算大账；“尽精微”，是战术与落实，强调在具体工作中把控细节、科学精准、善作善成。

1949年5月，上海的一个清晨，下着细雨。百姓们推开家门时，发现街道两旁睡满了解放军战士。他们年轻、疲惫，军衣都被打湿了。这是人民解放军送给上海人民的“见面礼”。

早在党的七届二中全会上，就已特别讨论了上海的接管和建设问题。毛泽东提出“慎重、缓进”的方针，中共中央、中央军委制定了一系列方针政策、战略策略，再三强调把解放上海与接管上海一体考虑，不仅要消灭敌人，还要保全城市、争取人心。

1949年4月1日，第三野战军颁布了《入城三大公约十项守则》，其中包括市区不得使用重武器、不入民宅等。在上海战役打响前夕，邓小平、陈毅在江苏丹阳组织部队和城市接管干部开展学习整训，集中学习纪律规定、城市接管政策。

解放军入城后，为了不影响市场供应和金融秩序，一律不允许在市区买东西，甚至部队吃的饭菜，也是在几十公里以外的郊区做好，再送到市区。不能使用重武器，意味着国民党军从高处向下俯射时，解放军无法有效还击。然而，得民心者得天下，在上海人民的支持下，战士们硬是用轻武器和血肉之躯，击破了国民党的防守。

解放上海战役，被形象地概括为“瓷器店里打老鼠”：大战过后，城市基本完整，大量历史建筑、工厂得以保全，市民生活如常。历史记住了这一幕，人民也记住了这一幕。

“致广大而尽精微”是成事之道。新时代以来，习近平总书记多次强调：“干事业做工作大方向要正确，重点要明确，战略要得当，同时要把控好细节，把政治经济、宏观微观、战略战术有机结合起来，做到谋划时统揽大局、操作中细致精当。”

新时代的脱贫攻坚正是如此。在中华大地上全面建成小康社会，历史性地解决绝对贫困问题，是“致广大”；实行精准扶贫、精准脱贫，通过“六个精准”“五个一批”，因地制宜、因人施策，不让一个贫困家庭、贫困人口掉队，是“尽精微”。事实充分证明，精准扶贫是打赢脱贫攻坚战的制胜法宝，中国共产党带领中国人民创造了彪炳史册的人间奇迹。

全面建设社会主义现代化国家，是一项伟大而艰巨的事业，前途光明，任重道远。新征程上，只要我们既在战略上“致广大”，又在战术上“尽精微”，既涵养大格局、大情怀，站得高、看得远、谋得深，又盯住细微、尽心过程、精准落实，做到善始善终、善作善成，就一定能应对各种风险挑战，牢牢把握发展主动权。